Նորաձևությունը երկար ժամանակ եղել է քաղաքական արտահայտության հարթակ։ 1960-ականների հակապատերազմական շարժումներից մինչև արդի արդարության գլոբալ պայքարները, հագուստը կրել է ընդդիմության, համերաշխության և դիմադրության ուղերձներ։ Այս ուժը նորաձևության մեջ լավագույնս մարմնավորում է Ազիզ Բեքքաուին՝ մարոկկացի ծագումով հոլանդացի դիզայներ, որի աշխատանքը պաշտպանում է պաղեստինյան ինքնությունը մշակութային ջնջման դեմ։

Բեքքաուին առաջին խոշոր դիզայներներից էր, ով պոդիումը օգտագործեց որպես պաղեստինյան համերաշխության հարթակ։ Նրա համար նորաձևությունը միշտ եղել է ավելին, քան գեղագիտությունը. այն լեզու է, բողոքի ձև և գործիք՝ հաճախ լռեցված ձայները բարձրացնելու համար։ Նրա 2014 թվականի «Աշխարհի Քեֆիե Օրվա» հավաքածուն շրջադարձային պահ էր, որը ցույց տվեց, թե ինչպես ոճը կարող է դառնալ մշակութային դիմադրության միջոց։

Բեքքաուին քեֆիեն և պաղեստինյան դրոշը վերածում է ժառանգության խորհրդանիշներից գործնական, բարձր նորաձևության հայտարարությունների։ Նրա հավաքածուն ներառում է այնպիսի կտորներ, ինչպիսիք են Քեֆիե սաղավարտը, Պաղեստինյան վերմակը և Քեֆիե ուսապարկը՝ յուրաքանչյուրը ինքնության և տոկունության շոշափելի արտահայտություն։

«Քեֆիեի նախշը և պաղեստինյան դրոշը ներառելով մանրակրկիտ մշակված, ժամանակակից կտորների մեջ՝ հավաքածուն նպատակ ունի հարգել պաղեստինյան ժառանգությունը՝ միաժամանակ տալով նրան ժամանակակից հնչեղություն»,- ասել է նա TRT World-ին։

Նրա դիզայնի եկամուտների մի մասը ուղղվում է Պաղեստինի աջակցությանը՝ Maison Palestine հիմնադրամի միջոցով, որը ֆինանսավորում է անկախ լրագրողներին, ակտիվիստներին, արվեստագետներին և կարծիքների առաջնորդներին՝ պաղեստինյան պայքարի մասին իրազեկվածությունը բարձրացնելու համար։

Ամբողջ կյանքի կապ Պաղեստինի հետ

Ծնված Մարոկկոյի Բերկանե քաղաքում՝ Բեքքաուին վեց տարեկանում տեղափոխվել է Նիդերլանդներ։ Ծնողների շնորհիվ նա մեծացել է պաղեստինյան հարցի խոր գիտակցությամբ։

Նրա կապը Պաղեստինի հետ, ինչպես նա բացատրում է, «միշտ ներկա է եղել»։ Այն բխում է ոչ միայն շարունակվող ցեղասպանության ականատես լինելուց, այլև 77 տարվա օկուպացիայից, որը շարունակում է ձևավորել պաղեստինցիների կյանքը։

Սկզբում հետաքրքրված լինելով ճարտարապետությամբ և վիզուալ արվեստներով՝ Բեքքաուիի ստեղծագործական ուղին նրան տարավ նորաձևության դիզայնի՝ ArtEZ արվեստի համալսարանում, որտեղ նա ուսումնասիրեց մի շարք ստեղծագործական ոլորտներ։ Այսօր, լինելով Նիդերլանդների ամենահայտնի դիզայներներից մեկը, նա նորաձևությունը տեսնում է որպես արտահայտման միջոց, որը կարող է մարդկանց ստիպել մտածել և գործել։

«Եկեք ազնիվ լինենք՝ նորաձևությունը կյանքեր չի փրկում։ Բայց այն կարող է բարձրացնել իրազեկվածությունը, հուզել մարդկանց, ստիպել նրանց մտածել և նույնիսկ մղել գործողությունների»,- ասել է նա։

Նորաձևությունը երկար ժամանակ կապված է քաղաքական շարժումների հետ։ 1960-ականներին խաղաղության խորհրդանիշները շապիկների վրա և «Հիսուսի» սանդալները դարձան խաղաղության շարժման խորհրդանիշներ, որոնք բողոքում էին Վիետնամի պատերազմի դեմ։ Այսօր, երբ Իսրայելը շարունակաբար ռմբակոծում է Գազան, պաղեստինյան մոտիվները՝ ձիթենիներից մինչև ձմերուկներ, դարձել են համերաշխության խորհրդանիշներ, որոնք կրում են համալսարաններից մինչև խորհրդարաններ և կարմիր գորգի միջոցառումներ։

Այնուամենայնիվ, մինչ grassroots նորաձևությունը պաշտպանում է պաղեստինյան գործը, ինդուստրիան հիմնականում լռում է։

«Հոգեհանված» Քեֆիե. մշակութային յուրացման խնդիրը

Բեքքաուիի համար ավանդույթը հարգել նշանակում է հասկանալ դրա արմատները։

«Որտեղի՞ց է ինչ-որ բան գալիս։ Ի՞նչ համատեքստից։ Ինչո՞ւ է այն ստեղծվել։ Ի՞նչ կարիք է եղել դրա ստեղծման։ Ինչպե՞ս է այն պատրաստվել։ Ի՞նչ նյութեր և տեխնիկաներ են օգտագործվել»,- ասել է նա՝ բացատրելով, թե ինչպես են այս հարցերը ձևավորել նրա «Աշխարհի Քեֆիե» հավաքածուն, որը մշակվել է Տիլբուրգի Տեքստիլի թանգարանի հետ համագործակցությամբ։

Յուրաքանչյուր կտոր հյուսված է կաշմիրից և բրդից՝ որպես «Քեֆիեի օրհներգ»։ Առանց համատեքստի, նա բացատրում է, քեֆիեն դառնում է «թելերի հավաքածու՝ առանց հոգու, առանց էության»։

Այնուամենայնիվ, մինչ Բեքքաուիի աշխատանքը հարգում է քեֆիեի մշակութային նշանակությունը, մյուսները այն վերածել են կոմերցիոն միտումի։ Նորաձևության ինդուստրիայի յուրացումը ընդգրկում է արագ նորաձևությունից մինչև շքեղ բրենդներ։ TopShop-ը, հագուստի մանրածախ վաճառողը, 2017 թվականին պաղեստինյան շարֆը վերածեց «շարֆ-խաղային հագուստի», մինչդեռ Urban Outfitters-ը 2007 թվականին վաճառեց բազմագույն տարբերակներ՝ նախքան դրանք հանելը «այս ապրանքի զգայուն բնույթի պատճառով»։

Շքեղ բրենդները նույնպես շահագործել են քեֆիեն՝ շահույթ ստանալու համար։ Balenciaga-ն այն ներառեց իր 2007 թվականի «Ճանապարհորդ» հավաքածուում, մինչդեռ Louis Vuitton-ը 2021 թվականին վաճառեց մոնոգրամով տարբերակներ հարյուրավոր դոլարներով։ Միևնույն ժամանակ, Պաղեստինի վերջին քեֆիե արտադրողը՝ Հեբրոնի Հիրբավի գործարանը, պայքարում է գոյատևելու համար՝ իսրայելական օկուպացիայի պայմաններում զանգվածային արտադրության իմիտացիաների և տնտեսական ճնշումների դեմ։

Որոշ իսրայելցի դիզայներներ, ներառյալ Դորիթ Բարորը և Յարոն Մինկովսկին, վիճելիորեն ներկայացրել են ավանդական շարֆը որպես իրենց սեփական։

Բեքքաուիի համար քեֆիեն ավելին է, քան պարզապես հագուստ. այն դարերի մշակութային հաղորդակցության միջոց է, որը նա համարում է «ավելի ուժեղ, քան դրոշը»։

«Առանց համատեքստի տեքստիլը պարզապես հոգեհան կտոր է»,- ասել է նա։ «Ես հավատում եմ, որ կարևոր է իմանալ և պատմել այդ պատմությունները, անկախ նրանից՝ դուք օգտագործում եք քեֆիեի նախշը կամ, օրինակ, pied-de-poule-ը, որը նույնպես հազարավոր տարիների պատմություն ունի»։

Քեֆիեի քրեականացումը

Հոկտեմբերի 7-ից սկսած, քեֆիեն ավելի հաճախ է ներկայացվում որպես ծայրահեղականության խորհրդանիշ արևմտյան երկրներում։ Անցյալ տարի Հակադիֆամացիոն լիգայի գործադիր տնօրեն Ջոնաթան Գրինբլաթը քեֆիեն համեմատեց նացիստական սվաստիկայի հետ։

Գերմանիայի մայրաքաղաք Բեռլինում, չնայած Եվրոպայի ամենամեծ պաղեստինյան սփյուռքի՝ 300,000 բնակչի ներկայությանը, դպրոցներում արգելվել է քեֆիեն՝ որպես «դպրոցական խաղաղության սպառնալիք»։

Ֆրանսիան նույնպես նման սահմանափակումներ է կիրառել, որտեղ մարդիկ բախվում են ձերբակալությունների, տուգանքների կամ ստիպված են հանել հագուստը։

Կանադայի Օնտարիոյի օրենսդիր մարմինը արգելել է քեֆիեն իր նիստերի դահլիճներում, մինչդեռ ԱՄՆ-ում կրողները բախվել են բռնի հարձակումների, այդ թվում՝ երեք ուսանողների վրա կրակոցների, որոնցից մեկը մնացել է կաթվածահար։

Բեքքաուիի համար իր հավաքածուի նկատմամբ արձագանքը հանգեցրեց մասնագիտական մեկուսացման։ «Գործընկերներն ու ընկերները հեռացան, ոմանք նույնիսկ բոյկոտեցին իմ աշխատանքը և փորձեցին չեղարկել ինձ։ Դա դժվար ժամանակաշրջան էր, բայց նաև ուժեղացրեց իմ նվիրվածությունը՝ հավատարիմ մնալու իմ արժեքներին, նույնիսկ դժվարությունների առջև»,- ասել է նա։

Չնայած ինդուստրիայի հակազդեցությանը և քեֆիեի աճող դիվականացմանը, նա մնում է հաստատակամ։ «Նորաձևության միջոցով ես ցանկանում եմ դատապարտել պաղեստինցիների դեմ անարդարությունը մեր այսպես կոչված քաղաքակիրթ աշխարհում»,- ասել է նա։ Չնայած որոշ մասնագիտական շրջանակների հետքաշմանը, նրա լսարանը արձագանքեց մեծ աջակցությամբ։

Ինդուստրիայի կեղծավորությունը

Մինչ նորաձևության ինդուստրիան ակտիվորեն աջակցում է տարբեր սոցիալական գործերին, նրանք հիմնականում լռում են Գազայում Իսրայելի ցեղասպանության վերաբերյալ։

Երբ Ռուսաստանը ներխուժեց Ուկրաինա, շքեղ բրենդներ, ինչպիսիք են Balenciaga-ն և նրա մայր ընկերությունը՝ Kering-ը, արագ արձագանքեցին՝ հայտարարություններ տարածելով և նվիրատվություններ կատարելով ՄԱԿ-ի Փախստականների հարցերով գերագույն հանձնակատարին։ Ֆրանսիական Moet Hennessy Louis Vuitton (LVMH) հոլդինգը 5 միլիոն եվրո նվիրաբերեց Կարմիր խաչի միջազգային կոմիտեին։ Բարձրակարգ նորաձևության տներ, ներառյալ Dior-ը, Hermès-ը և Gucci-ն, փակեցին ռուսական խանութները և միացան միջազգային պատժամիջոցներին։

Այնուամենայնիվ, երբ խոսքը վերաբերում է Պաղեստինին, ինդուստրիան միայն անտարբերություն է ցուցաբերել, Բեքքաուին ցավով նշել է։

Նորաձևության աշխարհը «անհերքելիորեն լի է կրկնակի չափանիշներով»,- ասել է նա։ «Քեֆիեի հավաքածուն առաջացրեց հակազդեցություն և հակասություններ, քննադատները պնդում էին, որ քաղաքականությունը և նորաձևությունը չպետք է խառնվեն։ Արագ անցնենք 2022 թվական, և խոշոր նորաձևության տներ և ամսագրեր բացահայտ աջակցում էին Ուկրաինային»։

Չնայած ինդուստրիայի լռությանը՝ Բեքքաուին շարունակում է հաստատակամ մնալ իր առաքելությանը։ «Ես կշարունակեմ ներառել դիմադրության և արդարության թեմաներ՝ օգտագործելով նորաձևությունը որպես հզոր միջոց՝ իրազեկվածությունը բարձրացնելու և նրանց ձայները ուժեղացնելու համար՝ մինչև Պաղեստինը ազատ լինի»։