2007-ի կեսերին տեղի բնակչի պատահական և հետաքրքիր պեղումները ամայի հողատարածքի վրա, որն օգտագործվում էր որպես անասունների արոտավայր, բացահայտեց մահմեդական աշխարհի ամենամեծ գանձերից մեկը՝ բազմակողմանի մտածող Ալ Ղազալիի կորած գերեզմանը, որը համարվում է բոլոր ժամանակների ամենագիտակ մահմեդական գիտնականներից մեկը:
Նրա գերեզմանը հայտնաբերվել է պատմական Տուս քաղաքում, որը գտնվում է Մաշհադից ընդամենը 24 կմ հեռավորության վրա՝ Իրանի երկրորդ ամենաբազմամարդ քաղաքից: Այս հայտնագործությունը վերջ դրեց այս մեծ մտածողի վերջնական հանգրվանը գտնելու ջանքերին, ով վիճարկեց աշխարհի արարման մասին արիստոտելյան տեսակետը և արժանացավ Հուջաթ ալ Իսլամ (Իսլամի ապացույց) կոչմանը:
Բայց նույնիսկ գերեզմանի հայտնաբերումից 15 տարի անց այն դեռ սպասում է վերանորոգման և վերականգնման: Մինչ բնության հետևանքները քայքայել են դամբարանի հիմքերը, Աբու Համիդ Մուհամմադ Բին Մուհամմադ Ալ Ղազալիի դամբարանը, ով մահացել է 1111 թվականին, 53 տարեկանում, դեռևս չի տեսել այն շքեղությունն ու հարգանքը, որին նա արժանի էր իր նվաճումների համար իր կյանքի ընթացքում:
Թաղված պատմություն
Գերեզմանի հայտնաբերման մասին մի հետաքրքրաշարժ պատմություն կա. Տեղի բնակիչը, թեև մասնագետ չէր, բայց գիտեր Տուսի պատմությունը, որտեղ ապրել է պարսիկ մեծ բանաստեղծ Ֆերդուսին և գրել իր նշանավոր գործը՝ «Շահնամե»։
Հետաքրքրասեր բնակիչը, հետաքրքրվելով արոտավայրի հողաթմբով, փորել է բլուրը և հայտնաբերել հնագույն կառույցների հետքեր: Հաղորդվում է, որ նա այնուհետ տեղյակ է պահել տեղական իշխանություններին, և խումբ է ուղարկվել տարածքը ուսումնասիրելու համար:
Այս թիմն առաջինն էր, որ հայտնաբերեց Ալ Ղազալիի դամբարանի վրայի գմբեթի հիմքերը։ Դամբարանը գտնվում է հիմնադրամի հողի վրա, որը ներկայումս կառավարվում է Աստան Քուդս Ռազավիի կողմից՝ Իրանի ամենամեծ հիմնադրամը:
Դարեր շարունակ Ալ Ղազալիի դամբարանի ճշգրիտ վայրը ենթադրությունների և բանավեճի առարկա էր իսլամական գիտնականների և փորձագետների միջև: Մի քանի դամբարաններ, որոնք նախկինում ուշադրություն էին գրավել, ավելի ուշ պարզվեց, որ դրանք պարզապես մոնումենտալ դամբարաններ են:
Օրինակ, դրանցից մեկը գտնվում է Հարունիյա կոչվող մեդրեսեի բակում, որը ենթադրվում է, որ կառուցել է Աբբասյան խալիֆ Հարուն ալ-Ռաշիդը, հայտնաբերված դամբարանից ընդամենը մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա:
Բայց դամբարանի վրա աստվածաբանի անունը և այլ տվյալներ կրող արձանագրությունը լայնորեն ընդունվել է որպես իսկական: Բացի Ալ Ղազալիից, մոտակայքում հայտնաբերվել են նաև նրա չորս ուսանողների գերեզմանները։
Սելջուկյան ոճ
Գմբեթի հիմքերը, որոնք ի սկզբանե կառուցվել են որպես ութանկյուն սելջուկյան ճարտարապետական առանձնահատկություններով, պատկերացում են տալիս, թե ինչ տեսք ուներ այս վայրը ժամանակին: Այս վայրը, հավանաբար, չի վերապրել 13-րդ դարի առաջին կեսին այս հողերով անցած մոնղոլ զավթիչների ավերածությունները։ Գմբեթի խարխուլ վիճակը վկայում է այդ ժամանակաշրջանի կատաղի ժամանակների մասին։
Սակայն այսօր գերեզմանը լքված է թվում: Բացի ճաքերը թաքցնելու մի քանի տգեղ գիպսից, ոչինչ չի արվել այս հնագիտական գանձը վերականգնելու համար։
Այս անտեսումը առավել զարմանալի է, եթե հաշվի առնենք, որ Իրանը հայտնի է պատմական նշանակություն ունեցող դամբարաններ պահպանելու իր ջանքերով: Իրանում այսօր կա իմամզադեի (Տասներկու իմամների որդիների կամ թոռների) 8167 սրբավայր, ըստ Իրանի օժտների և բարեգործական կազմակերպության տվյալների: Որոշ աղբյուրների համաձայն, շատ սրբավայրեր, որոնք ներկայացվել են որպես Իմամզադեի սրբավայրեր, ենթադրվում է, որ առաջացել են 1979 թվականի Իրանի հեղափոխությունից հետո:
Ղազալիի դամբարանը միայնակ չէ այս հարցում. Նույն աշխարհագրության մեկ այլ կարևոր գործչի՝ պարսիկ գիտնական Նիզամուլմուլքի դամբարանը նույնպես բարվոք վիճակում չէ, բայց կարելի է ասել, որ ավելի լավ վիճակում է, քան Ղազալիի դամբարանը։ Ինչպես հայտնի է, այս երկու անունները բացառիկ տեղ ունեն իսլամական քաղաքակրթության պատմության մեջ։
Նիզամուլմուլքի ազդեցությունը իսլամական պետության փիլիսոփայության վրա և Ղազալիի ազդեցությունը մտքի վրա անվիճելի են։
Դարեր առաջ Ալ Ղազալին խորապես ասաց. «Իմ սիրելի ընկեր, քո սիրտը փայլեցված հայելի է: Դու պետք է մաքրես դրա վրա կուտակված փոշու վարագույրը, քանի որ այն ստեղծվել է աստվածային գաղտնիքների լույսն արտացոլելու համար»:
Երբ փոշին ու սարդոստայնը վերջապես մաքրվեն նրա գերեզմանից, հավանաբար Ալ Ղազալիի կյանքն ու գործը կարտացոլվեն մի աշխարհում, որն առավել քան երբևէ կարիք ունի նրա ուսմունքներին: