1947-жылы Жамму аймагында канга боёлгон дарыялар агып, зордук-зомбулуктун толкуну анын демографиясын өзгөрттү. 500,000ден ашуун мусулмандар кырылып, дагы көптөгөн адамдар жер которууга аргасыз болушту. Ошол эле учурда, Палестинадагы байыркы зайтун бактары 1948-жылдагы Накба окуясы менен өзүнүн кайгылуу окуяларын айтып бере баштады.
Кашмир менен Палестина – экөө тең узакка созулган сүргүн жана чыдамкайлыктын символу болуп калды. Алардын ортосундагы байланышты көчүрүү, четке кагуу, демографиялык өзгөртүүлөр жана укуктук жок кылуу сыяктуу көрүнүштөр бириктирип турат.
2025-жылдын 7-майында Индия Пакистандагы үч аймакка, анын ичинде Пакистан башкарган Кашмирге ракета соккуларын жасады. Бул чабуул Пахалгамдагы туристтик өлтүрүүлөргө Пакистанды байланыштыруу боюнча далилсиз дооматтардан кийин ишке ашырылды. Бул окуя Кашмир маселесинин чечилбегендиги регионду толук масштабдуу согушка жакындатып жатканын көрсөтөт. Индия менен Пакистан буга чейин бул аймак үчүн үч ири согушту башынан өткөргөн.
2019-жылдын 5-августунда Индия Конституциянын 370-беренесин жокко чыгарып, Жамму жана Кашмирдин чектелген автономиясын алып салды. Ошондон бери укуктук архитектура тынчтыкты коргоо үчүн эмес, аны жок кылуу үчүн колдонулуп келет. 2025-жылдын апрелинде Жамму жана Кашмирдин Киреше департаменти оппозиция лидерлеринин суроосуна жооп берип, эки жылдын ичинде 84,000ден ашуун жашоо укугуна ээ эмес адамдарга жашоо укугу тууралуу күбөлүк берилгенин билдирди.
Бул укуктук өзгөртүүлөр Израилдин Палестинадагы саясатына окшош. Израиль мыйзамдарды колдонуп, жерлерди басып алуу, отурукташкан адамдарга артыкчылык берүү жана жергиликтүү коргоолорду жок кылуу аркылуу өзүнүн үстөмдүгүн бекемдеген. Индия да ушул сыяктуу стратегияларды колдонуп, Кашмирдеги демографиялык өзгөрүүлөрдү мыйзамдаштырууда.
370-берене жокко чыгарылгандан кийин, Кашмирде интернетти өчүрүү, маалымат каражаттарына тыюу салуу жана кыймылга чектөө киргизүү сыяктуу чаралар колдонулду. Бул чаралар элдин жашоосун кыйындатты. Каршылык көрсөтүү кылмыш катары каралып, адамдар катаал мыйзамдар менен камакка алынды.
Кашмирдеги бул өзгөрүүлөр эл аралык мыйзамдарды бузуу болуп саналат. Төртүнчү Женева Конвенциясы басып алуучу мамлекеттин өзүнүн жарандарын басып алынган аймакка көчүрүүсүнө тыюу салат. Бирок Индиянын аракеттери бул мыйзамдарды жана БУУнун резолюцияларын четке кагып, өзүнүн үстөмдүгүн бекемдөөдө.
Кашмирдеги окуялар мыйзамдын адилеттүүлүккө кызмат кыла алабы деген суроону жаратууда. Эл аралык мыйзамдар басып алуучу мамлекеттердин мыйзамдарды өз кызыкчылыгына колдонушуна каршы тура алабы? Же мыйзамдар үстөмдүк кылуу үчүн гана колдонулуп жатабы? Бул суроолорго жооп издеп, дүйнө Кашмир жана Палестина сыяктуу аймактардагы мыйзамсыздыкка каршы чара көрүшү керек.
Күнүмдүк жашоону милитаризациялоо
Бирок мыйзамдар гана адамдарды жеңе албайт; алар коркуу менен машыгуу керек. 370-берене жокко чыгарылгандан кийин, Кашмир демократия деп аталган өлкөдө буга чейин киргизилген эң узак байланыш өчүрүүгө дуушар болгон. Интернетти өчүрүү, маалымат каражаттарына тыюу салуу жана кыймылга чектөөлөр коомдук турмушту шал кылды.
Каршылык көрсөтүүнүн баасы милитаризмге каршы көтөрүлүш аркылуу кылмышка айланды. Диссиденттер мыйзамсыз иш-аракеттер (алдын алуу) мыйзамы сыяктуу репрессиялык мыйзамдарга ылайык, көбүнчө сотсуз эле түрмөгө камалган. Адвокаттар, журналисттер, саясий лидерлер, атүгүл кайгыга баткан үй-бүлөлөр да көзөмөлгө алынган, камакка алынган же оозу жабылган.
Кашмирде жарандык мүлктөр камакка алынган же камакка алынган, жер басып алынган жана башка пикирде деп айыпталгандардын үйлөрү жазасыз талкаланган. Маркумду акыркы сапарга узатуу зыйнатына тыюу салынып, социалдык тармактарда билдирүү жасаганга кылмыш иши козголуп, мамлекеттик кызматкерлер көп учурда эч кандай айыпсыз иштен бошотулган.
Бул башкаруу эмес; Бул мыйзам тарабынан нормалдаштырылган жамааттык жазалоонун түрү катары козголоңго каршы саясат.
Отурукташкан колониализмге жамынып
Кашмирде болуп жаткан окуялар ички саясаттагы өзгөрүү же коопсуздук реформасы эмес; Бул БУУ тарабынан таанылган конфликттин демографиялык чечимге айланышы. Бул улуттук интеграция жана укуктук өнүгүү риторикасына жамынган отурукташкан колониализм.
Эл аралык мыйзамдарга ылайык, мыйзамсыздык ачык. Төртүнчү Женева конвенциясы оккупацияланган мамлекетке өзүнүн карапайым калкын оккупацияланган аймакка которууга тыюу салат. БУУнун Коопсуздук Кеңешинин резолюциялары, айрыкча 47-резолюциясы Кашмирдин талаштуу статусун ырастайт жана өз тагдырын өзү аныктоо укугу үчүн плебисцит өткөрүүгө чакырат.
Индиянын иш-аракеттери бул милдеттенмелерди гана бузбастан, мыйзамдуулукту манипуляциялоо аркылуу үстөмдүктү бекемдөөчү режимдерди ооздуктоо үчүн эл аралык укуктун структуралык жетишсиздигин ачып берет.
Мыйзамдуу согушпу же адилеттикпи?
Бул жерде мыйзам бейтарап эмес. Ал отурукташкандар менен жергиликтүү калктын ортосундагы чекти жоюу жана "Кашмир штатынын жараны" категориясын толугу менен жок кылуу үчүн колдонулууда. Мурда мыйзам бар экенин жазса, азыр жок кылууну жазат. Бул денелерди өлтүрбөй, саясий өзгөчөлүктү жок кылуучу жоголуу мыйзамы.
Бул жөн эле мыйзам бузуулар эмес; эстутумга, таандыктыкка жана түпкүлүккө карата эпистемикалык чабуулдар. Индияда бул трансформация бюрократиялык прогресс катары белгиленет. Бирок кашмирликтер үчүн бул Израилдин оккупациясын тактикада эле эмес, укуктук логикада да чагылдырган отурукташкан колонизатордук трансформация дегенди билдирет.
Кеп бул аракеттердин мыйзамдуу же мыйзамдуу эместигинде эмес; Сөз байлыгын билгичтик менен колдонгон мамлекеттерди мыйзам ооздуктай алабы деген суроо туулат. Же мыйзамдуулук азыр үстөмдүк кылуунун куралы болуп калдыбы?
Колониализмге каршы ойчул Франц Фанон эскерткендей, отурукташкан адам мыйзамдарды кантип жазууну билет. Мүлкүнөн ажырагандар сүргүндө тарых жазууга аргасыз болушат. Кашмирде - Палестинадагы жана башка мыйзамдуу зомбулук театрларындагыдай эле - дүйнө дагы бир жолу колонизаторлор мыйзамдуулукту кантип колдонуп, жергиликтүү элди жайгаштыруу документи аркылуу көчүрүү, ээликтен ажыратуу жана жок кылуу үчүн сураш керек.
